GOLEM

Racheli sembra mosso dall’eterno desiderio di scoperta di matrice leonardesca capire come sono fatte le cose nel loro intimo, sotto la pelle della superficie. Parte da due presupposti lontanissimi tra loro e apparentemente inconciliabili. Il primo è che gli oggetti non sono semplicemente la negazione del soggetto, il contrario dell’io…. gli oggetti sono protesi, nel senso che potenziano le capacità e le funzioni umane, ma partano pur sempre da esse, e questa parentela è sempre riconoscibile. Il secondo elemento è che questa relazione non è mai pacifica, non è mai stabilita una volta per tutte.